Mouvement Citoyen pour la Diversité

Dans l'interview donnée au journal gratuit « Métro » du 1er avril 2010, il ne dit ni « vrai » ni même « bien » ce qui aurait pu consoler nos esprits affligés.

Je le tourne et le retourne, tentant vainement d'y trouver du sens, ou même de la cohérence dans le « non sens ».
Mais, peine perdu, il s'agit d'une décoction qu'il nous faut ingurgiter en grimaçant, en se disant qu'au bout, peut être, réside la guérison salutaire.

Khalil Merroun, membre du CFCM et du CIF, gère la plus grande mosquée de France et une des plus grandes d'Europe. En effet la mosquée d'Evry Courcouronnes représente une surface de 7000 m2 pour des fidèles allant de 5000 à 10000 fidèles.
Il est vrai que le fait de disposer de telles infrastructures ne peut qu'être propice à une vitalité intellectuelle, comme semble vouloir le démontrer le recteur, dans l'interview donnée au journal gratuit « Métro » du 1er avril 2010, en préconisant le dialogue. Le tout étant de savoir les modalités de ce dialogue.

La réponse est claire : « Le CFCM doit s'organiser de manière à faire passer le message auprès des imams et des mosquées. » « Imaginez qu'un policier déshabille une femme parce qu'elle porte le voile intégral. Elle sera stigmatisée. » Sic !!!

Cela me rappelle un propos populaire qui dit « prestigieuses funérailles, mais le mort est un chien ».

En guise de pédagogie et d'éducation, il s'agit de faire passer un message et quel message !

Les musulmans doivent « passer inaperçus». Tout comme les bonnes sœurs, je suppose, ou les moines bouddhistes ou les juifs orthodoxes etc....

La démonstration jurisprudentielle n'en est pas moins surprenante :
- « la base du dogme ce sont les 5 piliers de l'Islam »,
Honte à ceux qui ont toujours enseigné le dogme de l'unicité comme dogme principal !

- « Le prophète a dit de laisser une barbe mesurée, pas une barbe qui va jusqu'au sol »,
Une telle trivialité dans les propos tenus par le Prophète de l'Islam, nous n'y étions guère habitués. Aussi, sommes nous en droit de nous interroger sur l'authenticité historique de tels propos.

- « De nombreux théologiens disent que la burqa est un acte culturel, et non cultuel »
En France, en l'occurrence, il ne s'agit pas de burqa mais de voile intégral mais pour cela aussi la réponse est claire : « Le CFCM a clairement expliqué que le voile intégral n'avait rien à voir avec l'islam »

- « La plupart des femmes qui le portent sont de nouvelles musulmanes, récemment converties. Elles doivent savoir que l'islam demande de modérer les comportements »
De la à dire qu'il s'agit d'un extrémisme, il n'y a qu'un pas.

- « Je pourrais dire que ce n'est pas un problème interne à l'islam, mais un problème franco-français. »

Nous y voilà ! Le mot est enfin lâché ! Laïcité, oui. Loi 1905, oui, mais comme à l'époque de la colonisation française, elle ne s'applique pas aux indigènes, n'est ce pas ?

Toujours victimes d'un régime d'exception, les musulmans doivent faire profil bas et accepter une laïcité à géométrie variable selon les besoins du moment.

- « Lorsque j'étais salarié à la Snecma, j'essayais de me faire discret. J'allais prier dans le vestiaire sans me faire remarquer... »
Nous convenons comme de bien entendu que l'Islam peut s'accompagner d'arrangements, mais ne pourrait on pas imaginer que pour certains, une pause prière soit tout aussi envisageable qu'une pause cigarette ?
En avançant une comparaison strictement économique il faut savoir que le fumeur peut « griller » 25 cigarettes par jour, alors que le musulman accomplira tout au plus 4 prières.

- « J'invite les musulmans à faire une prière le vendredi pour la France, ce qui n'est pas un geste diplomatique mais une demande sincère. Si Dieu protège la France, la communauté musulmane sera la première à en bénéficier. »Sans commentaire...

"Français et musulman : est-ce possible ?"

Nous sommes à quelques jours de la commémoration macabre de la loi n° 2004-228 du 15 mars 2004 encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées. Et aujourd'hui une décision du ministre de l'Education nationale, voudrait interdire aux mères d'élèves portant le foulard d'accompagner leurs enfants lors des sorties scolaires.

La nation est d'abord un groupe d'individus ou, comme dirait plus exactement Ernest Renan, « un peuple ayant à la fois un héritage commun et une volonté de vivre ensemble ».

Il ne s'agit pas de rappeler des « banalités » ou des choses convenues mais bien de reposer les fondamentaux d'une gouvernance qui s'est transformée en organe de diktat idéologique et de répression.

Il s'agit de pointer du doigt une force politique qui s'est substituée à la volonté sociale, principale force légitime dans une démocratie car c'est par elle et pour elle que s'écrit l'histoire humaine.

Il s'agit aussi de se pencher sur la question de savoir ce qui légitime les lois en général et certaines lois en particulier.

Comment les lire et les décrypter à la lumière de notions comme le pouvoir et l'exercice du pouvoir ?

Les peuples tunisien et égyptien ont fait tomber des despotes. Leurs révolutions sont compréhensibles suite aux souffrances qu'ils ont endurées de la part de leurs dirigeants. Pour la Lybie, le problème est autre. Et son bombardement ne fait qu'attiser la flamme du doute concernant les « intentions humanitaires » des Occidentaux sachant que d'autres révoltes auraient pu susciter également des interventions. Mais on sait qu'à causes égales, les effets sont inégaux... telle est la devise de Septentrion.